ذرية إلّا قتلها ، ولا ذوات خدر إلّا سباهن ، فقاتلوا مقاتلة من يحمي عن حريمه ، ويختار الموت على الفضيحة يراها في أهله . ويقول حكيم بن جبلة البصري وهو من الموالين للإمام عليّ عليه السّلام : أقبل طلحة والزبير مخالفين محاربين يطلبان بدم عثمان ، ففرّقا بيننا ونحن أهل دار وجوار ، اللهم إنهما لم يريدا عثمان . وراحت عائشة تحرض الجموع على قتل الإمام عليّ عليه السّلام وقالت لأهل البصرة : بايعتم عليّ بن أبي طالب بغير مشورة من الجماعة ، ابتزازا وغصبا . ويقول الإمام عليّ عليه السّلام : فقدموا - طلحة والزبير - على أهل مصر - يعني البصرة - كلهم في طاعتي وعلى بيعتي ، فشتتوا كلمتهم ، وأفسدوا عليّ جماعتهم « 1 » . ويقول أيضا : وبايعني هذان الرجلان - طلحة والزبير - في أول من بايع ، . . . وقد نكثا وغدرا ونهضا إلى البصرة بعائشة ليفرّقا جماعتكم ويلقيا بأسكم بينكم « 2 » . دور شيعة البصرة في قتال أصحاب الجمل : قال الطبري : لما بلغ عليّا خبر اجتماع الزبير وطلحة وعائشة على الخروج إلى البصرة ، خرج عليّ يبادرهم في تعبيته التي كان تعبى بها إلى الشام ، وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين في سبعمائة رجل « 3 » . . . . يلاحظ هنا ان البصريين كانوا النواة الأولى لقتال أصحاب الجمل . ويقول خليفة بن خياط : كان على ميمنة - الإمام عليّ عليه السّلام - عندما قدم البصرة ،

--> ( 1 ) المختار من نهج البلاغة بتعليق محمّد عبده : 1 / 228 ، ونهج السعادة : 1 / 363 . ( 2 ) نهج السعادة : 1 / 271 . ( 3 ) تاريخ الطبري : 3 / 10 .